生命自救法門、生命自救學院
Author: 李延明
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健康與練功
學員提問：
師父書中提到，人的後天元氣是經由食物及五穀而來，我看了些道家的說法，古代道士練氣要辟穀，因為五穀會養三屍蟲，有損人體健康，所以在辟穀期間不食五穀及任何食物，是為了有助采氣，請問師父：這種說法正確嗎？人可以不靠食物只靠氣維生嗎？
師父開示：
如果大家只是憑空去理論，沒辦法評斷誰對誰錯。古代有道士，現在也有道士，如果道士得了癌症病怎麼辦？生了病又怎麼辦？是否通過辟穀，病就能好，還是通過一種什麼方式能健康，其中總有判斷標準。
不管是古代的道士還是現在的道士，學的大概都是雷同的理論和方法，既然雷同，自然會有辟穀、五穀能養三屍的說法。每個宗教都有一些專用術語，三屍是道教裡的專用術語，我們姑且把三屍先放一旁，現在是健康班，首先問的應該是如何做才能健康，我們確立了這個基點，就用健康來衡量它的理論和方法是否正確，用實踐檢驗真理。
辟穀和絕食不同，很多人把辟穀理解成絕食，人若不吃五穀如何能活，就像一般的人，都需要工作、上班才能賺錢，不上班就賺不了錢，只有少數人，在一定情況下達到一定的程度，不用上班都能賺錢。對一般人而言，辟穀需要一定的訓練，有一定的訓練方式，就像在工作上有不同的級別，到了不同的階段，也要通過不同的訓練，同樣地，在修法上也有不同的級別，需要心力、腦力和體力的三種訓練，而不是只訓練其中一種。
我在書中提到，人的後天元氣可以經由兩個途徑獲得，一個途徑是從真炁轉化而來，另一個途徑是通過食物和五穀而來。古代的道士練氣，是通過掌握氣的一些方法，循序漸進的訓練，而達到氣的充盈；辟穀不是一下子就辟住了，它也是有階段性的訓練，從一天、三天、五天、七天，一點點去練，這種訓練非常嚴格，必需做到一，信念很堅定，二，辟穀時必需要專注於氣，才能達到心力、腦力和體力三者的並用，如果有人一辟穀，一不吃飯，就想著會餓壞了，這種人不可能專心練氣，辟穀時要非常的專注於氣。到了不同的級別，訓練的方法、要求不像平時，必須非常嚴格。辟穀不是絕食，有很多人鬧運動而靜坐、絕食，結果餓的實在不行了，送台大醫院打點滴，那不是練氣辟穀。
學習有一定的過程，到了不同的階段，必需要有這方面能力的人專門指導，不能只是看了書就去做，就像拿了一本書教開飛機的書，或是一本教開車的書，你也不是拿了書就能開了，還是需要有人教，所以理論和實際之間，要經過一定的培訓，還要有一定的方法來指導。
學習就要認真、務實，今天我講的是實效，就是告訴大家要怎麼做，才能讓我們的健康有所改善、有所提高的實效，這個前提之下，我們才可能探討一些理論的問題，而且有些理論並不適合你們現在去想的，如果你們還在唸小學，沒上過大學，我們認為現在還沒有必要和你們探討大學的課程，如果連最基本的練氣的方法還沒有掌握好，就談辟穀是否有助於練氣，是一個很危險的動作，等以後你們學到一定的階段，從健康班到求修班的時後，我就可以和大家探討，為什麼道家要通過辟穀的訓練來練氣，也可以教大家怎麼做，但不是現在的健康班，這個問題超出了健康的範疇，至於這種說法是否正確，要看你目前的學習是在哪個階段。
人是否可以不靠食物只靠氣維生，就像人只在家裡待著不去工作，是否能維持生活一樣，你們認為自己能做得到嗎？也許有人能，有人就不能，對少數人而言，因為已經積蓄夠了，不用工作也可維生，但大多數人還得靠工作才能維持生活的平衡，同樣，大多數人必須賴食物以維生；至於能否只靠氣維生，我認為現在談這個問題尚早。
