生命自救法門、生命自救學院
Author: 李延明
師父文章
中國人常道：「天助我也」，又有一句話說：「得道者多助、失道者寡助」，這「天助」指的是超越人的一種力量，和多助的「助」一樣，指的是「天助」，不是人助。
「助」是幫助和給予。用正確方法修行時，冥冥之中會感覺到一種力量，這種力量不是自己本身所有，也不是身外求來的。身外求，就是用花錢、贊助等方法交換而得。
癌症病人是否需要多助？他們是否輕易就能活下來？有人吃了很多苦，費了很大勁兒，仍未能存活；有人卻能逃過一劫，重獲新生，這就是「多助」和「寡助」的區別，冥冥之中的一種力量在幫忙。
有些人看來很好，可是為什麽是「寡助」？有些人不怎麼樣，為什麽偏偏「多助」？「多助」、「寡助」，固然是上天給予不同，其中除了自己的努力以外，還有「得道」與「失道」的因素在內。
捫心自問，人生路上自己是否有成長、改變？自己是如何改變的？人的收獲，有時不是自己努力就能得到，有時努力卻能得到成倍的收獲，所謂收獲，不是指世間財富，而是生命，這些智慧的成長、生命的變化、身體的變化，都是天上的財寶。把「道」用「善」來代替，就明白多了，得道就是「行善」，失道就是「失善」，也就是多助和寡助之別。
「欲得福命，先種福田。」大量耕耘福田，即使偶有損傷，但最終仍有所獲。譬如有時人會使性子，或是在無知、任性的情況下傷害了別人，如果他多數時間仍是在幫助人、行善，福田仍有積蓄，整體來說，最終仍有可能「得道」。
每個人承受力不同，不是每個人都能成佛、成菩薩、羅漢或聖人。但是，即使有機緣成為羅漢、菩薩、或佛，人有沒有這個志向？敢不敢為了修道、傳道，面對各種磨難與挑戰？如果確實能做到，也就是「得道」。
修道、傳道過程中，無可避免地會遇到魔的試煉，能把持心性、繼續前行的人，這些磨難與試煉都將是未來的成就，是「多助」的資本來源，也就是「天的賞賜」，或佛教裏常說的「佛的加持」、基督教所言的「神的護佑」。
怎麽才能得到加持或護佑？當修道、傳法、弘法遇到意外阻礙和傷害；或者為了護法、護道、護師而遭受傷害的時候，可有兩種選擇：一是逃避，一是面對。選擇面對，就一定會承受很多的壓力，不可能輕鬆如意。然而，一旦過了這一關，就是「化劫」，也就是得到了佛的加持，或神的護佑。
平日堅持練功，保持健康，是「化內劫」，此外；多種福田、積極傳道行善，則是「化外劫」。好比有的人原本很倒霉，常遇到意外，多災多難，但是有緣通過行善、傳福音或傳道，災難自會慢慢減少，無形中化了外劫。
史記：「福兮禍所伏，禍兮福所倚」，增福就是減禍，減福就是增禍，在修行途上，能夠理解「多助」就是「神助」的道理，當知如何面對困難，掌握得道的法門。
