生命自救法門、生命自救學院
Author: 李延明
師父經典闡義與實修
論語陽貨篇，子曰：「性相近也，習相遠也。」請問師父:「性」有善有惡，如何解讀人性本相接近呢？
師父開示:
「性相近、習相遠」，這裡的性，是單指神性，習就不是指神性，而是人性，人性相遠，人性中甚至還有獸性，其實孔子是用了一個「性」，說出了神性、人性、和獸性，三種性的變化，其中只有一種性，才能讓人相近，那就是神性。就算是一家人，夫妻、兒女、父母，也不是性相近，而是習相遠，尤其當兒女大逆不道時，父母還能跟他相近嗎？不可能!
人都有相近之處，因為人都有神性，雖然性相近，但不是性相同，一如佛、菩薩、和羅漢，因為作為不同，所以性也不同，只能說佛性、菩薩性相近，但還是有大小之別。那麼人與人之間，相近之處又在哪兒？在於我們都有對生命完善的追求，如果把生命的範圍縮小，就是都有對健康的追求，這就是人與人之間的相近之處，等從健康走到實修當中，發現相近的人又更少了。
修行當中分了三個環節，有健康、求修的和實修，實修就是已立定志向，走生命完善這一條路，而健康，只是當人遇到災難時，才來追求，讓自己能延年益壽；求修，只是在健康與實修之間的過渡期，到底是選擇上、還是下，還是取中，雖說求修屬於取中的階段，但不是中庸之道，中庸之道可不是這麼解釋的!
性，不是善、惡的問題，而是分了三性，人性、神性、獸性，人與人之間，只有對生命的追求，才有相近之處，除此之外，在生活中，是習相遠，每個人的生活習慣和習性都不一樣，這就是「性相近，習相遠」的意思。
