師父文章

       一位學員七年前離職後，無法與人來往，人多的地方會讓他身心不寧。為此，他試過中、西醫藥，瑜伽、氣功，太極、推拿，陽光、音樂，山林、大海，各種顯、密、禪、淨、的佛法修行，也諮詢過眾多法師、靈媒、大法王、仁波切等，幾乎傾家蕩產，仍未找到解脫之法。

生為一個人，不管修行、求修或追求解脫，應以做人為基礎。開悟的前題是磨練，經歷就是磨練。

　　歷代聖賢，不論佛陀或耶穌，他們都與人互動良好。一個人的智慧，不是炫耀己能，而是在應用時間體現，尤其是體現在與眾人的互動上。簡單地說，智慧是與更多人互動，也可以說是凝聚力和帶動性。佛陀、耶穌傳法時，都有幾千人跟隨，這幾千人移動可不是一個小工程，說明他們強大的凝聚力。

 　　試問：為什麽這位學員不能與人來往？是別人都有問題？還是自己溝通能力強弱、社交圈廣窄的問題？否則，不能與人來往是一個封閉的想法，個性越強、自我意識越強的人，越難與人打交道；個性強會轉化為好惡心強，以致別人的穿著、長相、說話、吃飯、吃麵條出聲音等等芝麻小事，都會使他不舒服，身心不寧。反之，如果共性意識強，就不會適應不良。

 寬以待人，嚴以律己
　　人不能用自己的習慣要求、看待別人，要學會包容、接納，「寬以待人，嚴以律己」，這是與人交往的基本道理。來訪的親戚朋友，平時接觸的人，甚至父母，不一定全是自己喜歡的人，但仍然必須去面對、去接觸，把周圍的人際關係調整、處理好，這就是為人處世待物，做人最基本的功夫。

 　　小孩子不必承擔甚麼責任，可以有很多選擇，成年之後，有很多責任是不能選擇、無從迴避的。不能選擇要展開夫妻生活，卻不盡夫妻的責任；喜歡做兒女，但不喜歡盡孝道；或者做父母卻不喜歡盡父母的責任等等，這些都是趨利避害，好惡心太強之故。

 個人經驗不能決定規律　
　　學習任何解脫痛苦的方法，不因個人學某個法無效，就證明這個法不好。單單一個人的經驗，不能決定一個規律。許多人常以為自己學過某方法，就有資格去評定這個法的價值。學任何東西都要事先了解，其效果如何？可以很簡單用統計學的概念來看，如果有效率是萬分之一，說明這個法不見得有效，但是如果高於一定的比率，就可以說建立了一定的規律。

不能因為自己學習沒有效果，而粗率地否定所學的東西。學習是否專注，會影響學習效果，例如學習生命自救法門時，有很多人只學兩天就離開了，這樣的人對法門的片面之詞豈能作數？
　　很多方法需經一定時間來證明其效，如果經過一年、兩年、三年還沒有成功實證，那就是法的問題。今天有這麼多人學習生命自救法門(生命自救功法)，它到底能解決什麽問題？大家都有一定的判斷，實踐出真知。相反地，如果有人宣揚說一練生命自救法門腫瘤就立刻消失，一練病就全好了，這也是違反規律，不是通用的法則，法門不是神跡。

 實踐出真知
　　某些宗教裏，有人把法當成神跡。其實耶穌傳的是法，佛陀傳的是法，道家傳的也是法，而不是傳神跡。如果是神跡，人是學不來的，就等天上掉仙丹吧，那就是神跡。如果天上能掉仙丹，耶穌或佛陀就不用來世間，在空中看誰德行好就發給誰一個，或是誰一覺醒來發現枕邊多一顆仙丹。要是這樣，只需多做善事，等著福報俱足，仙丹就會掉下來，佛陀當年哪需出去苦修？

歷代聖人藉各種各樣的現象，來體現法的存在，告誡每個人要遵循這個法則，也就是生命的法則。生命的法則包含健康的法則，也就是康復的法則。有些人誤把聖經、佛經故事中的法變成了神跡，如果是神跡，人將永遠沒有道可循，只有跪著等，從早求到晚，等錢包掉在身邊，然後謝謝主、感謝神，這算神跡嗎？

 　　有個笑話說，一個人禱告很虔誠，別人都走了，他最後一個離開，走時發現一個錢包，他說：「感謝神，我這兩天正缺錢，神就給我錢包了。」有些人做見證，不是講通過自己生命的變化，而了解生命的規律和生命之法，也不是談自己的命運如何改變。大多數人見證所說的是「得失」，譬如沒有孩子的人，後來怎麽有了孩子，他認為自己沒有做什麽，全靠神賜給他孩子。

耶穌說：「我是道路，我是真理，我是生命。」，祂講的是生命；佛陀傳解脫之法，講的也是生命、如何改變生命。學習者要體會法的不同深度、層次，能解決問題的難度有多大，對生命的了解就有多深。很多人誇口說了解生命，能否請他說說看；他的法怎麽來的？為什麽會生效？如果只有他一個人會，他有特殊的能力，其他人都不會怎麽辦？

 沒有家賊，引不來外鬼　　
　　我常勸導人；聽到負面的東西要心存懷疑，聽聞正面的東西則要多一些肯定。多數人容易聽進負面的東西，喜歡偏聽偏信，先入為導，好的、正面的東西反而很難接受。好比講正經的做人道理，反而不如沒有道理、捕風捉影的八卦受歡迎，說明人的根性問題。

很多人不承認根性問題。拿一個健康人和癌症病人的性格來對比，健康的人容易接受健康的知識，而不健康的人，比如癌症病人，對負面的東西馬上就會接受。今天就算癌症痊癒，不見得的癌症性格變好了。花點苦功夫練功，符合了規律，在一定的時間內，半年、一年，或許就能打敗癌症，但是癌症性格可不是半年、一年就可以改變的，需要長時間的凈化心靈。

 　　凈化心靈要建立正確的信念，佛家常講「八正道」：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。為什麽要正？不要偏、邪？又為什麽有人喜歡接受偏、邪？俗語說：「沒有家賊，引不來外鬼」，因為本身原有偏、邪的想法，他人說詞只是迎合了自己的想法。

 　　算命的人通常先說些模棱兩可的話，一邊觀察顧客的表情，顧客在那兒傻傻地點頭，他就順著往下說，越說越對，顧客就乖乖地把錢掏出來了，還覺得他說的真準，其實是顧客自己提供的線索。如果算命的人能解決問題，今日他就不會擺算命攤了，為什麽他不能改變自己，卻能改變他人命運？有這樣的道理嗎？

 　　人喜聽美言，不喜歡聽忠言，喜歡帶著答案去尋找答案，尋找與自己的答案雷同的答案，所以就會接收偏邪的東西。為什麽有些人不易接受偏邪？因為他心正，心裏原本就沒有這些偏邪的觀念，遇到偏邪就會有排斥感，認為不符合健康、正常的理念，也不符合道理。有些人嘴上講道理，可是心裏不講道理，這樣的人也容易接受一些不符合道理的事情，這些都和根性有關。

 　　任何事情有善、惡兩面，如能常培養從善意角度看問題，即使遇到他人的惡意，也會用善意的角度去迴避。以前講過一個傻子吐沫的例子，傻子張嘴就吐口水，一天正好吐在一個穿西服、打領帶的人身上。這人氣得說：「你長眼睛幹什麽用的？為什麽不小心點？」傻子愣愣地說不是故意的，沒看見，兩人吵了起來。旁邊的人提醒他：「你不知道這人是傻子？」這人還是說：「管他傻不傻的，他就不能吐我。」旁人說：「看來你也比傻子精不到哪去，兩個傻子。」

行善要有耐心，還要有責任心
　　許多人不懂，要行善才能感天動地，若僅憑自艾自憐，別說感天動地，可能連人都感動不了。如果連人群都不願接觸，怎麽感動人？天地之大，人之渺小，人都不能感動，如何感動天地？必須從一步以內開始做，如果不願與人接觸，哪來的感恩心？如何傳福音？哪有心行善？把好的東西跟人分享？

舉例說，有一回去加州，一位二十五、六歲的年輕人經我教學指導後，覺得生命自救法門太好了，他說要好好學，將來也要行善。我對他說：「行善要有耐心，還要有責任心。」教學數十年，對於練功上每個動作、學習上每個問題，即使我曾回答無數遍，仍需不厭其煩的為人解惑。結果他來學了三天就受不了，因為連續三天都有人問同樣的問題。想行善，若連這點耐心都沒有，那只是好奇而已。

經歷就是磨練
　　一個人定下目標，真心想達成，必須志堅心誠，知道自己在做什麽，也就是開悟。開悟的前題是磨練，經歷就是磨練，這位學員不願與人接觸，就很難有磨練的機會，加上學習任何方法都像是蜻蜓點水，沒有好好去揣悟箇中精髓、實際效益，收穫自然極為有限。